این دو دختر ایرانی رو میشناسید؟ /عکس

نشناختید ؟؟؟؟ پایین رو ببینید!!! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . بازیگران فیلم خواهران غریب

---

بازیگران زن؛ جلوی دوربین ، پشت دوربین + تصاویر

"صراط" - تاریخ چند هزار ساله ایران نشان می‌دهد که همواره مسئله حجاب به عنوان اصلی پذیرفته شده در جامعه وجود داشته است؛ تا جایی که حجاب و عفاف به عنوان امری فرهنگی- اجتماعی در تمدن اسلامی-ایرانی نهادینه شده است. آنچه مسلم است این است که همواره نیاز به بسترسازی برای تعمیق و نهادینه کردن حجاب صحیح و اسلامی در جامعه حس می‌شود................

بیانیه بسیج شریف دربراه اخراجی های 3

جهان:بیانیه «مرکز سینما تمدن بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف» پیرامون قاچاق فیلم «اخراجی های۳»
بسم الله الرحمن الرحیم
مطابق پیش بینی های قبلی، سومین فیلم از سه گانه «اخراجی ها» نیز نوروز امسال با فروش بالایی مواجه شد که این فروش با سرعت خوبی همچنان ادامه دارد؛ بطوریکه احتمال می رود «اخراجی ها» همچنان عنوان پر فروش ترین فیلم تاریخ سینمای ایران را یدک بکشد..............

درحاشیه حمایت اخیر رهبر معظم انقلاب از دولت و انتقاد از مکتب ایرانی

سرویس سیاسی جهان-مالک شریعتی-خبرگزاری فارس چند روز قبل محتوای بیانات مقام معظم رهبری را در جمع اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به نقل از یکی از اعضای آن منتشر و پس از چند ساعت از خروجی خود حذف نمود.
انتشار محتوای این جلسه غیر علنی، منجر به سوء استفاده جریان ضد انقلاب و تحریف سخنان گهربار رهبر حکیم انقلاب در رسانه های جریان فتنه گردید تا جایی که یکی از این رسانه های دروغ پرداز نوشت که رهبری دلیل حمایت خود از دولت را اطاعت دولت از خودش دانسته است! لذا توجه به چند نکته درباره بیانات حکیمانه ایشان ضروری است:
1- اداره یک کشور و نظام آن هم در حد و اندازه جمهوری اسلامی ایران و با وجود.................

برگزاری نمایشی با حرکات ناشایست در تئاتر شهر + عکس

به گزارش جهان خبرنامه دانشجویان ایران نوشت، نمایش « اتللو» که در تالار قشقایی تئاترشهر در حال اجراست نمایشی است که بر مبنای حرکات موزون صورت می‌گیرد و عده‌ای آن را در ردیف رقص‌های باله تعریف می‌کنند.

 
سبک فیزیکال و پرفورمنس سبکی است که دیالوگی در نمایش وجود ندارد و بازیگر مجبور به استفاده از تمام توان حرکتی در صورت و بدن خود است تا حس خود را منتقل کند و جالب‌تر اینجاست..............

گفته‌های علی انسانی درباره رباعیات ضد فتنه‌اش

در گفت‌وگو با فارس مطرح شد

گفته‌های علی انسانی درباره رباعیات ضد فتنه‌اش

خبرگزاری فارس: شاعر و مداح پیشکسوت اهل بیت (ع) با بیان اینکه فتنه‌گران در کشوری که متکی بر الطاف امام زمان (عج) است، کاری از پیش نمی‌برند، بر شرکت خود و مردم انقلابی ایران در راهپیمایی پرشکوه 22 بهمن تأکید کرد.

همه باید از حرکت خودسرانه پرهیز کنند

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حضور عظیم و تعیین کننده ملت مؤمن، بابصیرت و با غیرت ایران را در راهپیمایی سراسری نهم دی ماه امسال، تجلی دست قدرت خدا و حرکتی ماندگار در تاریخ انقلاب خواندند.

تو ختم فتنه‌ای بهتر که هم بر فتنه‌گر پیچی

علیرضا قزوه، شاعر و مدیر مرکز تحقیقات زبان فارسی دهلی‌نو، شعر تازه‌ای با حال و هوای این روزهای ایران سروده است.

تویی استاد سرخواری، تویی استاد سرپیچی*
تو ختم فتنه‌ای بهتر که هم بر فتنه‌گر پیچی

نوشتی نقد و آن را نسیه دادی هیچ یادت هست؟
قضای حاجتی کردی، مبادا بر قدر پیچی

سر ما را که بردی آمدی تا سر بُری از ما
دل ما را که خوردی آمدی تا بر جگر پیچی

اگر من لب فرو بندم تو بر من عیب می‌گیری
و گر من بیشتر گویم تو بر من بیشتر پیچی

سیاست کرده‌ای آیا که هر دم بر ادب خندی؟
سیاست خوانده‌ای آیا که دایم بر هنر پیچی؟

در این بازار پر زرق و زر از بوذر چه می‌گویی
همان بهتر که در بازار زر بر سیم و زر پیچی

اگر یک شام مولانا شوی عیب از خدا گیری
وگر یک روز شمس‌الحق شوی دور قمر پیچی

تو در پیچاندن گاوان تبحر بیشتر داری
اگر گاوی نیابی اشتری را بر بقر پیچی

اگر عیبی نبینی لاجرم عیبی ز خر گیری
اگر چیزی نباشد لاجرم بر ذکر خر پیچی

خدا خیرت دهد بار دگر مشهور کن ما را
جزاک الله خیرا نسخه ما را اگر پیچی

* به ‌پایت سر نهم چون زلف خود تا چند سرپیچی(عاقل خان رازی شاعر قرن دوازدهم)

همه می‌دانند که صانعی فاقد ملاک‌های مرجعیت است

خبرگزاری فارس: رئیس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس، صانعی را فاقد شرایط مرجعیت دانست و نظر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در این خصوص را تأیید کرد و گفت که صانعی برخلاف نص صریح قرآن فتوا داد.

به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام روح‌الله حسینیان نماینده مردم تهران و رئیس فراکسیون انقلابی اسلامی مجلس شورای اسلامی که امروز یکشنبه در حاشیه جلسه علنی مجلس با خبرنگاران پارلمانی گفتگو می‌کرد، در خصوص نظر جامعه مدرسین.......

صانعی فاقد ملاک‌های لازم برای تصدّی مرجعیت است

جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ به سئوال جمعی از استادان و فضلای حوزه علمیه قم در زمینه مرجعیت آقای صانعی اعلام کرد: آقای صانعی فاقد ملاک‌های لازم برای تصدّی مرجعیت است.
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، در متن سئوال مطرح شده از جامعه مدرسین حوزه علمیه قم آمده است: مرجعیت شیعه خورشید پر فروغی است که در قرون متمادی همواره پشتیبان اسلام و خط راستین اهل بیت(علیهم السلام) بوده است. این مسئولیت خطیر همواره شایسته‌ مردانی بوده است که واجد شرائط شرعی مذکور در روایات ائمه اطهار (علیهم السلام) باشند نظر به اهمیت این موضوع و با توجه به پرسشهای مکرّر هموطنان درباره‌ مرجعیت آقای حاج شیخ یوسف صانعی خواهشمند است آن جامعه محترم که همواره مرجع تشخیص این موضوع بوده نظر خود را درباره‌ مرجعیت ایشان اعلام فرمایند.
بر اساس این گزارش، در پاسخ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که به امضای آیت‌الله یزدی رسیده آمده است: با توجه به پرسش‌های مکرّر مؤمنان، جامعه مدرسین حوزه‌ علمیه قم براساس تحقیقات به عمل آمده در یک سال گذشته و پس از جلسات متعدد به این نتیجه رسیده است که ایشان فاقد ملاکهای لازم برای تصدّی مرجعیت می‌باشد.

دعای فرج، دوای همه دردها

گفتارهایی از آیت‌الله بهجت
او به خاطر گناهان و به خاطر اعمال [بد] ما است که [بیش از] هزار سال در بیابان‌ها در به در و خائف است. سبب غیبت امام زمان(ع) خود ما هستیم. زیرا دستمان به او نمی‌رسد وگرنه، اگر در میان ما بیاید و ظاهر و حاضر شود چه کسی او را می‌کُشد؟ آیا جنّیان او را می‌کُشند یا ما انسان‌ها؟ ما پیشتر و در طول تاریخ ائمه(ع) امتحان خود را پس داده‌ایم!

• اشاره:

این گفتار، گوهرهای گران‌ارجِ پراکنده‌ای بوده که به همّت بعضی از شاگردان فقیه فرزانه، و پارسای صاحبدل حضرت آیت‌الله العظمی بهجت گردآوری شده و در چند جلد کتاب با عناوین «در محضر بهجت»، «فیضی از ورای سکوت» و... به چاپ رسیده است. این قلم به سائقة دوستی و عشق به اولیای حق، بیاناتی را که عمدتاً پیرامون اهمیت «دعا برای تعجیل در فرج» آن موعود مهربان بوده، به گونه‌ای متصل و مرتبط کنار هم قرار داده تا شکل گفتاری منسجم یافته است.

محور این گفتار را بیشتر، دعای خالصانه و تائبانه برای فرج و همچنین ناظر و حاضر دیدن آن حجّت حیّ موجود موعود به خود اختصاص داده است.

بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزّمان، دعای فرج امام زمان(ع) است؛ البته دعایی که در همة اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر کسانی در دعا جدّی و راستگو باشند، مبصراتی (= دیدنی‌هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جملة شرایط دعا است.

مخصوصاً دعای شریف «عظم البلا و برح الخفا» را بخوانیم و از خدا بخواهیم که صاحب کار را برساند. با او باشیم. اگر رساند که رساند و اگر نرساند [حداقل] از کنار او دور نشویم. از رضای او دور نرویم. [امام زمان(ع)] حرف‌هایی [را] که ما با یکدیگر می‌زنیم، می‌داند. در هر حال برای تعجیل در امر فرج و رفع نگرانی‌ها و گرفتاری‌ها و نجات و اصلاح حال مؤمنین [این دعا] را بخوانیم: «اللّهمّ اکشف هذه الغمّـ［ عن هذه الامّـ［ بظهوره» خداوندا با ظهور حضرت حجّت(ع) این ناراحتی و نگرانی را از این امّت برطرف نما! تنها انتظار فرج کافی نیست «تهیّأ» (= آمادگی)، اطاعت و بندگی نیز لازم است؛ مخصوصاً با توجّه به قضایایی که پیش از ظهور امام زمان(ع) واقع می‌شود به حدّی که «ملئت ظلماً و جوراً». خدا می‌داند که به واسطة ضعف ایمان بر سر افراد چه می‌آید. خدا کند که ظهور آن حضرت با عافیت مطلق برای اهل ایمان باشد و زود تحقّق پیدا کند.

نگاهی به زندگی شیخ حسنعلی اصفهانی ( نخودکی)

پدر
شیخ حسنعلی اصفهانی(ره) فرزند علی اکبر فرزند رجبعلی مقدادی اصفهانی(ره)، در خانواده زهد و تقوی و پارسائی چشم به جهان گشود، پدر وی مرحوم ملاّ علی اکبر، مردی زاهد و پرهیزگار و معاشر اهل علم و تقوی و ملازم مردان حق و حقیقت بود و در عین حال از راه کسب، روزی خود و خانواده را تحصیل می کرد و آنچه عاید او می شد، نیمی را صرف خویش و خانواده می کرد و نیم دیگر را به سادات و ذراری حضرت زهرا علیها السلام اختصاص می داد.

در سال 1269 هجری قمری، دختری به وی عنایت شد که مادرش تا چهار ماه پس از وضع حمل حتی قطره ای شیر در سینه نداشت و آنچه دوا و دعا کردند، مؤثر نیفتاد. تا یکی از دوستان، او را به سوی مردی صاحب نفس به نام حاج محمد صادق تخته پولادی هدایت کرد.

ملاعلی اکبر به دلالت دوست خود، به حضور حاجی رسید و عرض حاجت نمود. حاجی به وی دستور داد تا هر چه دعا و دوا برای زوجه اش گرفته است، از وی دور سازد و خود،  در حبّه نباتی بدمید و فرمود تا آن را به زوجه خود بخوراند. با انجام دستور حاجی، پس از ساعتی شیر از سینه زن جریان یافت و به خارج راه گشود و همین امر سبب ارادت فراوان ملا علی اکبر به مرحوم حاج محمّد صادق(ره) گردید و مدت بیست و دو سال خدمت ایشان را به عهده گرفت و در این مدت، تحت تربیت و ارشاد وی به مقاماتی معنوی نائل آمد. 


ملا علی اکبر در شهر، به کسب خود اشتغال می ورزید و در عین حال حوایج آن مرد بزرگ را نیز فراهم می ساخت و شبهای دوشنبه و جمعه به خدمت او می رفت و در تخت پولاد بیتوته می کرد.
مولود مبارک

ز طرف دیگر مرحوم ملا علی اکبر که فرزند ذکوری نداشت، عهد کرده بود که به اعتاب مقدسه مشرّف و متوسل شود تا خداوند پسری به او کرامت فرماید، این سفر که در سال یازدهم از خدمت او به مرحوم حاجی محمد صادق اتفاق افتاد با حامله شدن عیالش پایان پذیرفت و حاجی قبل از تولّد فرزند به او بشارت پسری داده و سفارش کرده بود که آن پسر را « حسنعلی» نام گذارد.

در سحرگاه یک شب که ملا علی اکبر در تخت پولاد، به خدمت استاد خود سرگرم بود، خبر شادی بخش تولّد نوزاد را از استاد خود می شنود و مجدداً در مورد نامگذاری کودک به « حسنعلی» توصیه می گردد. 

 

 مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی شب دوشنبه و یا جمعه نیمه ماه ذی القعدة الحرام سال 1279 هجری قمری با بشارت قبلی مرحوم حاجی محمّد صادق در اصفهان در محلّه معروف به جهانباره که گویند میهمانسرای سلطان سنجر بوده است، دیده به جهان می گشاید.

 

تربیت دینی و معنوی در خردسالی

مرحوم ملا علی اکبر فرزند دلبند خود را از همان کودکی در هر سحرگاه که خود به تهجّد و عبادت می پرداخته، بیدار و او را با نماز و دعا و راز و نیاز و ذکر خداوند آشنا می ساخته است و از هفت سالگی او را تحت تربیت و مراقبت مرحوم حاج محمد صادق(ره) قرار می داده است.